گزارش کارآموزی رشته عمران 40 صفحه – نظارت بر پروژه مدرسه ابن سینا – پروژه کارآموزی
مقدمه :
مدرسه سازي يكي از مهمترين عوامل رشد و توسعه ي پايدار هر كشوري مي باشد . علي الخصوص در كشور ما كه با كمبود فضاهاي آموزشي مواجه هستيم . بدين خاطر سازماني در كشور به عنوان سازمان نوسازي مدارس تشكيل شده است كه مسئوليت ساخت و مرمت فضاهاي آموزشي را بر عهده دارد .
خوشبختانه اين سازمان در راستاي اهداف عاليه خويش موفق بوده و مدارس زيادي را به بهره برداري رسانيده است و در اعتلاي اهداف عمراني وآباداني كشور گام بلندي برداشته است.
توضيحات :
اكثر ساختمانها داراي دو اسكلت بتني و فولادي مي باشد و بنده نيز در طول مدت كارآموزي با اين دو نوع ساختمان آشنا شده ام و نكاتي را كه بايد در حين اجرا و ساخت آن به كار برد را در گزارش خود آورده ام كه از مباحث مقررات ملي ساختماني ايران استفاده نموده ام.
در زير نمونه اي از آن را مي بينيد .
پایان نامه طراحی شیرخوارگاه 116 صفحه + نقشه ها + پوستر و رندرها + 29 اسلاید
من هم در شهر خانه ای دارم
(مرکز نگهداری از کودکان بی سرپرست اردبیل)
‹‹ شیرخوار تا 12 ساله ››
پيشگفتار
در عصر دهكدهء جهاني، همان اندازه كه جوامع گوناگون خود را در دستاوردهاي بشري سهيم مي دانند، معضلات مشابهي نيز پديد مي آورند. از ناعادلانه ترين پيامدهاي جوامع امروزي، اعم از جوامع مدرن يا در حال توسعه، پديدهء كودكان بي سرپرست است. با افزايش مهاجرت
هاي قومي و فردي در سراسر جهان و فزوني درصد فقر، بيكاري، و فساد، عملكرد خانواده به عنوان يك نهاد مستقل به مخاطره مي افتد. اما اين معضل پيش از همه كودكان بي گناهي را قرباني مي گيرد كه روز به روز بيشتر به حاشيهء اجتماع رانده مي شوند و چه بسا ناخواسته، مهره هاي آتي ترويج همان بي عدالتي و فسادي مي گردند كه گريبان آن ها را گرفته بود.
تنها راه مبارزه با اين معضل اجتماعي، و يكي از مؤثّرترين شيوه هاي حفظ سلامت جامعه و پيشگيري از افزايش جرم در شهرهاي بزرگي همچون اردبیل، اسكان، آموزش، و مراقبت صحيح از كودكان بي سرپرست است.
بايد در نظر داشت كه كودكان بي سرپرست به دليل دورماندن از كانون عاطفي و آموزشي خانواده اغلب دچار ناهنجاري هاي رفتاري و نابساماني هاي شخصيتي اند. علاوه بر اسكان، آموزش، تغذيه، و مراقبت هاي بهداشتي، ارائهء مشاورهء منظم و ايجاد حس تعلّق و مالكيت متقابل در آن ها امري ضروري است. از اين رو، در طراحي مراكز نگهداري كودكان بي سرپرست، نمي توان تنها به ساخت مكاني براي خواب و خوراك آن ها بسنده كرد. بلكه آنچه بايد به همان نسبت در اولويت باشد، تلاش براي برآوردن نيازهاي روحي و ايجاد محيطي است كه كودكان را علاقمند و پايبند نگه دارد، آن ها را به آينده شان مشتاق و اميدوار سازد، و حس مسئوليت پذيري را در آنان تقويت كند. اين امر تنها در فضايي تحقّق مي يابد كه از محيط طبيعي خانواده و نظام آموزشي روز الگوبرداري شده باشد.
برای توضیحات بیشتر و خرید آنلاین به ادامه مطلب مراجعه نمائید…
خرید طرح نهائی شیرخوارگاه 116 صفحه + نقشه ها + پوستر و رندرها + 29 اسلاید
من هم در شهر خانه ای دارم
(مرکز نگهداری از کودکان بی سرپرست اردبیل)
‹‹ شیرخوار تا 12 ساله ››
پيشگفتار
در عصر دهكدهء جهاني، همان اندازه كه جوامع گوناگون خود را در دستاوردهاي بشري سهيم مي دانند، معضلات مشابهي نيز پديد مي آورند. از ناعادلانه ترين پيامدهاي جوامع امروزي، اعم از جوامع مدرن يا در حال توسعه، پديدهء كودكان بي سرپرست است. با افزايش مهاجرت
هاي قومي و فردي در سراسر جهان و فزوني درصد فقر، بيكاري، و فساد، عملكرد خانواده به عنوان يك نهاد مستقل به مخاطره مي افتد. اما اين معضل پيش از همه كودكان بي گناهي را قرباني مي گيرد كه روز به روز بيشتر به حاشيهء اجتماع رانده مي شوند و چه بسا ناخواسته، مهره هاي آتي ترويج همان بي عدالتي و فسادي مي گردند كه گريبان آن ها را گرفته بود.
تنها راه مبارزه با اين معضل اجتماعي، و يكي از مؤثّرترين شيوه هاي حفظ سلامت جامعه و پيشگيري از افزايش جرم در شهرهاي بزرگي همچون اردبیل، اسكان، آموزش، و مراقبت صحيح از كودكان بي سرپرست است.
بايد در نظر داشت كه كودكان بي سرپرست به دليل دورماندن از كانون عاطفي و آموزشي خانواده اغلب دچار ناهنجاري هاي رفتاري و نابساماني هاي شخصيتي اند. علاوه بر اسكان، آموزش، تغذيه، و مراقبت هاي بهداشتي، ارائهء مشاورهء منظم و ايجاد حس تعلّق و مالكيت متقابل در آن ها امري ضروري است. از اين رو، در طراحي مراكز نگهداري كودكان بي سرپرست، نمي توان تنها به ساخت مكاني براي خواب و خوراك آن ها بسنده كرد. بلكه آنچه بايد به همان نسبت در اولويت باشد، تلاش براي برآوردن نيازهاي روحي و ايجاد محيطي است كه كودكان را علاقمند و پايبند نگه دارد، آن ها را به آينده شان مشتاق و اميدوار سازد، و حس مسئوليت پذيري را در آنان تقويت كند. اين امر تنها در فضايي تحقّق مي يابد كه از محيط طبيعي خانواده و نظام آموزشي روز الگوبرداري شده باشد.
برای توضیحات بیشتر و خرید آنلاین به ادامه مطلب مراجعه نمائید…
چکیده
مجموعه ای که پیش روی شماست شهر های تهران ،ورامین و طالقان را از جنبه جغرافیایی و تاریخی، ویژگی بافت و طرح و غیره را در 4 فصل در بر می گیرد فصل اول شامل 5 بخش است: بخش اول- موقعیت جغرافیایی تهران، بخش دوم- موقعیت تاریخی تهران، بخش سوم- صنایع دستی تهران، بخش چهارم- هنرستان عالی هنرهای ایران، بخش پنجم- شرکت سهامی فرش، فصل دوم دارای 4 بخش است: بخش اول- سابقه ی تاریخی فرش بافی تهران، بخش دوم- طرح فرش تهران، بخش سوم: رنگ آمیزی، بخش چهارم: بافت، در فصل سوم که در6 بخش تشکیل شده بخش اول شامل: موقعیت جغرافیایی ورامین، بخش دوم: موقعیت تاریخی ورامین، بخش سوم: طرح ورامین، بخش چهارم: رنگ آمیزی، بخش پنجم: مواد اولیه، بخش ششم: دست بافته های ورامین، که با کوچاندن عشایر از نقاط مختلف ایران به ورامین بافته شده اند می شود .
آموزش
در پایان خرید ، لینک دانلود فایل نمایش داده می شود و به ایمیل شما ارسال خواهد شد. راهنمای خرید و دانلود فایل
فهرست مطالب فصل اول 1
بخش اول 1
موقعیت جغرافیایی تهران 1
بخش دوم 4
موقعیت تاریخی تهران 4
تهران دوره پیش از عهد صفویان 5
عهد صفویان 6
تهران دوره ی قاجاریه 7
تهران دورة پهلوی 8
بخش سوم 9
صنایع دستی استان تهران 9
بخش چهارم 11
هنرستان عالی هنرهای ایران 11
بخش پنجم 22
شرکت سهامی فرش 22 فصل دوم 25
بخش اول 25
سابقه ی تاریخی فرش بافی تهران 25
بخش اول 29
طرح فرش تهران 29
چهره بافی 30
نقش گلدانی 31
نقش بته 36
طرح سجاده ای یا محرابی 37
نمازی 44
بخش سوم 50
رنگ آمیزی 50
مواد اولیه 50
بخش چهارم 51
ویژگی بافت : ( نوع گره، رجشمار ) 51 فصل سوم 68
بخش اول 68
موقعیت جغرافیایی ورامین 68
بخش دوم 69
موقعیت تاریخی ورامین 69
بخش سوم 73
ویژگی طرح ورامین 73
بخش چهارم 77
رنگ آمیزی 77
بخش پنجم 78
مواد اولیه 78
بخش ششم 83
ویژگی دست بافته های عشایر ورامین 83 فصل چهارم 98
بخش اول 98
ویژگی تاریخی و جغرافیایی طالقان 98
بخش دوم 100
ویژگی فرش طالقان 100
نتیجه گیری 105 منابع وماخذ………………………………………………………………………………………………………………..106 منابع تصاویر……………………………………………………………………………………………………………….108
فهرست تصاوير
1- طرح ترنجي براي قالي تبريز، كار طاهرزاده ي بهزاد، مدرسه ي هنرهاي زيبا، ادواردز، 1375:91
2- طرح براي قالي ساروق كه توسط طاهرزاده ي بهزاد ترسيم شده، مدرسه ي هنرهاي زيبا، ادواردز، 1357 : 172
3- طرحي براي قالي تبريز، مدرسه ي هنرهاي زيبا، ادواردز، 1357 : 92
4- طرح يك قالي محالي كه توسط طاهرزاده ي بهزاد ترسيم شده، مدرسه ي هنرهاي زيبا، ادواردز، 1357 : 167
5- فرش با طرح و بافت مرحوم رسام عرب زاده، صوراسرافيل، آشنايي با طرح فرش هاي ايران و جهان 2، 1379 : 157
6- فرش فردوسي نامه بافت رسام عرب زاده، صوراسرافيل، طراحان بزرگ فرش ايران، 1381 : 429
7- قاليچه ي گلداني، گزيده قاليچه هاي نفيس موزه دفينه، 1373 : 111
8- قاليچه ي سجاده اي تهران نقش گلداني، هانگلدين، 1375 : 98
9- قاليچه سجاده اي تهران،يساولي، قاليها و قاليچه هاي ايران، 1374 : 15
10- قاليچه سجاده اي تهران، يساولي، قاليها و قاليچه هاي ايران، 1374 : 10
11- قاليچه سجاده اي تهران، نقش محرابي ستوندار قنديلي، اشنبرنر، 1374 : 33
12- قاليچه تهران، يساولي، قاليها و قاليچه هاي ايران، 1374 : 11
13- قاليچه لچك ترنج مرغي، دادگر، 1380 : 85
14- قاليچه ي محرابي گلداني درختي حيواندار، دادگر 1380 : 83
15- قالي تهران، نقش سرتاسري، اشنبرنر، 1374: 127
16- قالي تهران نقش سرتاسري، يساولي، قاليها و قاليچه هاي ايران، 1374 : 14
17- قالي تهران نقش سرتاسري، اشنبرنر، 1374 : 35
18- قاليچه نقش درختی تهران، اشنبرنر، 1374 : 129
19- طرح درختي، نصيري، سيري در هنر قالي بافي ايران 1374 : 170
20- قاليچه ي ترنجي، مجله ي گره، 2004، شماره ي 36 : 1
21- قالي كار تهران با طرح چهار گوش و گل و بوته ادواردز، 1368 : 370
22- قالي كار تهران با طرح رواق، ادواردز، 1368 : 369
23- قالي ابريشم ورامين، نقش ميناخاني ترنجدار، اشنبرنر، 1374 : 37
24- قاليچه با طرح ميناخاني، صوراسرافيل، آشنايي با طرح هاي فرش ايران و جهان 2، 1379 : 162
25- قالي پشمي ورامين نقش بوته سرتاسري، هانگلدين، 1375: 104
26- قاليچه هاي ورامين با طرح هاي متفاوت، يساولي، مقدمه اي بر شناخت قالي ايران، 1374 : 258
27- قاليچه ي ورامين، يساولي، مقدمه اي بر شناخت قالي ايران 1374 : 259
28- قاليچه ي پشمي لر گرمسار، تناولي، 1380 : 32
29- قاليچه ي لُر، تناولي، 1380 : 33
30- سفره ي لر، تناولي، 1380 : 52
31- خورجين كرد خراسان، تناولي، 1380 : 74
32- خورجين كرد، تناولي، 1380 : 92
33- نمكدان كرد خراسان، تناولي، 1380 : 100
34- نمكدان كرد، تناولي، 1380 : 102
35- جوان شاهسون، تناولي، 1380 : 93
36- نمكدان افشار كرمان، تناولي، 1380 : 104
37- نمكدان شاهسون، تناولي، 1380 : 103
38- مفرش عرب، تناولي، 1380 : 96
39- نقوش مورد استفاده در دستبافته هاي طالقان، فكري نژاد، 1377 : 20
40- نقوش مورد استفاده در دستبافته هاي طالقان، فكري نژاد، 1377 : 21
اين وطن مصر و عراق و شام نيست
اين وطن جايي است کو را نام نيست
(مولانا)
من ملک بودم و فردوس برين جايم بود
آدم آورد در اين دير خراب آبادم (حافظ)
همه ی اينها شکوه ی دوری از وطن است و همه ی پيامبران نيز تعلق انسان به جهانی ديگر به وی گوشزد کرده اند.بدين سبب انسان معتقد ، همواره به دنبال نشانه هايی است که او را به جهانی ديگر به اثبات برساند. از نشانههای تعلق انسان به جهاني ديگر اينکه، همواره آرزوی چيزهای در دل مي پرورد که در اين جهان نديده است. پس او چنين تجربهای را از کجا آورده است؟ چرا انسان اگر ميل به زيبايي دارد، زيبايی مطلق است؛ و اگر ثروت طلب می کند در نهايت آن هم هنوز گمشدهای دارد. يعنی انسان در جستجوی زيبايی، علم، عزت، قدرت، ثروت وغنا به مفهوم مطلق است. اينجا جهان نسبيات است. پس حتما انسان اين مطلق ها را در جای ديگری تجربه کرده است. حال اين موجود عجيب غريب که انسان نام گرفته چون روزگاری انس با حقييقت و خداوند داشته و اکنون از آنجا دور افتاده است، دچار نسيان شده و موطن خويش را فراموش کرده است، مانند شاهزادهای که تاج و تخت از کف داده و از ديار خويش رانده شده است. پس پاسخ اين ميل درونی را و اين درد دوری از وطن را در کجا بايد جست؟ از اين زمان به حوزه بحث معماری وارد میشويم. معماری يعني پاسخ به نيازی که به عالم ديگر مربوط است و در اين جهان محملی ندارد. مخاطب معماری شاني ديگر از وجود انسان است شانی که سير به باطن عالم می کند اين عالم را وطن خويش نمی بيند و رو به سوی وطنی حقيقتی دارد.اين حالت در وجود انسان منشا ظهور نيازهايی است که با نيازهای طبيعی و معمولی وی متفاوت است. کوتاه سخن اينکه انسان در مرتبه معماری شاني متفاوت با انسان در مرتبه ساختمان سازي و سرپناه سازي دارد. و طبعا نيازها و راه حل هايش هم متفاوتاند. البته مرتبههای ساختمان سازی معماری کاملا جدای هم نيستند، بلکه مراتب طولی دارند. يعنی اگر بنای معماری داشته باشد حتما از لحاظ ساختمان سازش بنای دقيق است. در معماری مثلا معماری ايرانی می بينيم که برای فرد شاکلهای در نظر گرفته شده که اساسا معماری برای پاسخ به ان وارد صحنه می شود، والا مرتبه ساختمان سازی کفايت ميکرد.برمبنای آنچه تاکنون ارائه شد مباحثی چون اقليم ، مصالح و عملکرد در حوزه معماری نيست. يعنی می توان با تفکری واحد در اقليمهای گوناگون با مصالح مختلف، بناهای ساخت که همگی در يک دستگاه نواخته باشند يعنی حکايت از يک معماری بکنند.
برای توضیحات بیشتر و دریافت رساله به ادامه مطلب مراجعه نمائید…
مطالعات طراحی شیرخوارگاه 116 صفحه + نقشه ها + پوستر و رندرها + 29 اسلاید
من هم در شهر خانه ای دارم
(مرکز نگهداری از کودکان بی سرپرست اردبیل)
‹‹ شیرخوار تا 12 ساله ››
پيشگفتار
در عصر دهكدهء جهاني، همان اندازه كه جوامع گوناگون خود را در دستاوردهاي بشري سهيم مي دانند، معضلات مشابهي نيز پديد مي آورند. از ناعادلانه ترين پيامدهاي جوامع امروزي، اعم از جوامع مدرن يا در حال توسعه، پديدهء كودكان بي سرپرست است. با افزايش مهاجرت
هاي قومي و فردي در سراسر جهان و فزوني درصد فقر، بيكاري، و فساد، عملكرد خانواده به عنوان يك نهاد مستقل به مخاطره مي افتد. اما اين معضل پيش از همه كودكان بي گناهي را قرباني مي گيرد كه روز به روز بيشتر به حاشيهء اجتماع رانده مي شوند و چه بسا ناخواسته، مهره هاي آتي ترويج همان بي عدالتي و فسادي مي گردند كه گريبان آن ها را گرفته بود.
تنها راه مبارزه با اين معضل اجتماعي، و يكي از مؤثّرترين شيوه هاي حفظ سلامت جامعه و پيشگيري از افزايش جرم در شهرهاي بزرگي همچون اردبیل، اسكان، آموزش، و مراقبت صحيح از كودكان بي سرپرست است.
بايد در نظر داشت كه كودكان بي سرپرست به دليل دورماندن از كانون عاطفي و آموزشي خانواده اغلب دچار ناهنجاري هاي رفتاري و نابساماني هاي شخصيتي اند. علاوه بر اسكان، آموزش، تغذيه، و مراقبت هاي بهداشتي، ارائهء مشاورهء منظم و ايجاد حس تعلّق و مالكيت متقابل در آن ها امري ضروري است. از اين رو، در طراحي مراكز نگهداري كودكان بي سرپرست، نمي توان تنها به ساخت مكاني براي خواب و خوراك آن ها بسنده كرد. بلكه آنچه بايد به همان نسبت در اولويت باشد، تلاش براي برآوردن نيازهاي روحي و ايجاد محيطي است كه كودكان را علاقمند و پايبند نگه دارد، آن ها را به آينده شان مشتاق و اميدوار سازد، و حس مسئوليت پذيري را در آنان تقويت كند. اين امر تنها در فضايي تحقّق مي يابد كه از محيط طبيعي خانواده و نظام آموزشي روز الگوبرداري شده باشد.
برای توضیحات بیشتر و خرید آنلاین به ادامه مطلب مراجعه نمائید…