ارسال شده از آرشیواطلاعات سایت

عنوان: هندسه در معماری اسلامی  80  اسلاید – پروژه کامل در مورد هندسه در معماری اسلامی – پروژه معماری اسلامی

به نام یگانه معمار هستی

مقدمه :
جهان در تفکر اسلامى جلوه و مشکات انوار الهى است و حاصل فیض مقدس نقاش ازلى، و هر ذره اى و هر موجودى از موجودات جهان و هر نقش و نگارى مظهر اسمى از اسماء الهیه است و در میان موجودات، انسان مظهر جمیع اسماء و صفات و گزیده عالم است. هنرمند در پرتو چنین تفکرى، در مقام انسانى است که به صورت و دیدار و حقیقت اشیاء در وراى عوارض و ظواهر مى‌پردازد.
ازاینجا صورت خیالى هنر اسلامى متکفل محاکات و ابداع نور جمال ازلى حق تعالى است، نورى که جهان در آن آشکار مى شود و حسن و جمال او را چون آیینه جلوه مى‌دهد.

در حقیقت بود این جهانى، رجوع به این حسن و جمال علوى دارد و عالم فانى در حدذات خویش، نمودى و خیالى بیش نیست:
هستى عالم نمودى بیش نیست سر او جز در درون خویش نیست
در نظر هنرمند مسلمان به قول غزالى «عالم علوى حسن و جمال است و اصل حسن و جمال تناسب و هر چه متناسب است، نمودگارى است از جمال آن عالم، چه هر جمال و حسن و تناسب که در این عالم محسوس است، همه ثمرات جمال و حسن آن عالم است. پس آواز خوش موزون و صورت زیباى متناسب هم شباهتى دارد از عجایب آن عالم .

برای دانلود به ادامه مطلب بروید…

به نام یگانه معمار هستی  

مقدمه :
كناف درواقع نام خانواده و مؤسسه¬ای با فعاليت¬هايي در سطح بين¬المللي و ويژگي¬هاي ممتاز مي¬باشد. اين شركت علاوه بر گستردگي و وسعت خود يك مؤسسه خانوادگي اصيل بوده كه اين موضوع عامل مهمي در در رشد و پيشرفت چشمگير آن است. از ويژگي¬هاي اين شركت سرعت در تصميم¬گيري،‌ ابداع و نوآوري در صنعت ساختمان، سرمايه¬گذاري¬هاي پيوسته و حمايت از ايده¬هاي نوين كاركنان آن است كه آن را از سايرين متمايز ساخته است.
اين شركت توسط برادران كناف،‌ كارل (Karl) و دكتر آلفونس (Dr.Alfons) در سال 1932 بنيانگذاري شد و هم اكنون فرزندان اين دو يعني نيكلاس (Nikolas) و بالدوين (Baldwin) كناف به طور مشترك با هماهنگي ساير اعضاي خانواده كناف اين گروه را رهبري مي¬كنند.

كار اين شركت از توليد و عمل¬آوري گچ در منطقه سارلند در كشور آلمان (Saar and main rivers) شروع شده و با توسعه و تنوع بخشيدن به اين توليدات درسطح بين¬المللي در زمينه¬هاي زير فعاليت دارد:
– سيستم¬ها و مصالحي كه بر مبناي ماده معدني گچ توليد مي¬شوند.
– عايق¬هاي صوتي و حرارتي.
– استخراج سنگ آهك و توليد مصالح مرتبط با اين ماده ساختماني.
– مصالح و مواد ساختماني بر پايه گچ و سيمان.
– تجهيزات و ماشين¬آلات توليدكننده مصالح فوق.

برای دانلود به ادامه مطلب بروید…  

به نام یگانه معمار هستی

مقدمه:
توليد ساختمان در ابعاد وسيع و به صورت انبوه، بكارگيري ساختمان سازي علمي وفناوري هاي جديد راتوصيه و تاكيدمي نمايد. اين مهم حاصل نمي آيد، مگر آنكه انبوه سازان و مجريان طرحهاي عمراني در جريان سيستم هاي ساختماني و روش هاي اجرايي نوين قرار گرفته و از اطلاعات صنعت ساختمان مطلع باشند.
 

با آگاهي از روشهاي طراحي جديد مي توان زمان اجراي پروژه‌هاي انبوه سازي راكاهش و بدون ايجاد نقصان در ديگر عوامل ساخت وساز، از نظر اقتصادي نيز روش بهينه را انتخاب نمود. نهايتاً انتخاب فناوري مناسب بايد جوابگوي موارد ذيل باشد:
– معماري مطلوبي را عرضه نمايد.
– عمر و دوام مناسب داشته باشد.
– براي شروع عمليات ساختماني شرايط مناسب اقتصادي راتوجيه كند.
برای دانلود به ادامه مطلب بروید…

مقدمه
بسياري از كتب تاريخ هنر، به هنگام پرداختن به هنر تمدن‌هاي كهن يا تمدن بين‌النهرين را اولين مبحث قرار مي‌دهند يا تمدن مصر را. البته شكي وجود نداراد كه قدمت تمدن بين‌النهرين در قياس با تمدن‌هاي ديگر بيشتر است. ليكن تمدن بين‌النهرين همواره محل تاخت و تاز اقوام مختلف بوده است و تاريخي آشفته دارد. همين آشفتگي در تنوع و تغييرات مدام در جلوه‌هاي هنري آن تمدن ديده مي‌شود. لذا در آثار هنري باقيمانده از تمدن بين‌النهرين، همان گونه كه ديديم، به رغم زيبايي و قدرت، نمي‌توان به دنبال يك منشاء و يك منبع الهام و حتي يك شيوه بادوام بود. تمدن بين‌النهرين به رغم سرگذشت پرنشيب و فراز خود، در آثار هنري شكل گرفته در تمدن‌هاي ديگر، تاثيراتي مهم گذاشته است. حتي در ابتدايي‌ترين تجليات هنر مصر مي‌توان آثاري از اين تاثير مشاهده كرد، اما اين تاثيرات، به همان ادوار ابتدايي محدود مي‌شود. هنر مصر در اين زمينه سرنوشتي كاملاً متفاوت و متضاد با سير تاريخي بين‌النهرين دارد.

مصر با تاريخي نسبتاً آرام و يكدست كه كمتر تحت هجوم قرار گرفته است، توانست در زمينه‌هاي هنري، هويتي مستقل و باثبات و دست‌نخورده را براي مدتي بسيار طولاني حفظ نمايد.
رود نيل در طول تاريخ، منشاء آباداني و منبع حيات اين سرزمين و ساكنان آن بوده است. با توجه به اينكه اين رودخانه از ميان دو بيابان خشك صحراي عربستان در شرق و صحراي ليبي در غرب عبور كرده و نوار سبز و حاصلخيزي را در اين پهنه خشك و سوزان ايجاد نموده، مي‌توان به جرات نيل را شاهرگ حياتي تمدن مصر دانست.

  برای دانلود به ادامه مطلب بروید…  

انتقال حرارت هدايتي از يك جدار ساده:
جداره‌هاي ساختمان برحسب اينكه دماي داخل آن كمتر يا بيشتر از دماي خارج باشد، همواره مقداري حرارت را به صورت هدايت به ساختمان وارد يا از آن خارج مي‌كنند. مقدار اين انتقال حرارت براي يك جدار ساده از فرمول زير به دست مي‌آيد:

كه در آن:
شدت جريان گرمايي در واحد زمان [Btu/hr] = H
ضريب هدايت حرارتي جدار [Btu. In/ft2 . hr. F] = K
مساحت جدار [ft2] = A
دماي سمت گرمتر [F] = t1
دماي سمت سردتر[F] = t2
ضخامت جدار [in] = X
اكنون به فرمول فوق توجه كنيد، شباهت تامي بين آن و فرمول شدت جريان الكتريكي مشاهده مي‌شود، بنابراين مقاومت حرارتي واحد سطح جدار را مي‌توانيم به صورت زير تعريف كنيم:
انتقال حرارت از جدار مركب:
جداره‌هاي ساختمان اغلب از لايه‌هاي مختلف با مواد مختلف تشكيل مي‌شوند، بطوريكه ديگر جدارة ساده تلقي نگرديده بعنوان جدارة مركب شناخته مي‌شوند. مقاومت حرارتي جدار مركب برابر خواهد بود با حاصل جمع مقاومت لايه‌هاي تشكيل دهندة آن:

برای مشاهده مقاله به ادامه مطلب مراجعه نمائید…

شناسایی کلی
اين خانه صد ساله متعلق به يكي از تجار بزرگ شهر قزوين ، به نام ” حاج علي اصغر اسدي” است . خانه اسدي از دو حياط مجزا با تناسبات مستطيل و نگيني تشكيل شده و 502 متر مربع عرصه و650 متر مربع اعياني دارد . هشتي ورودي آن مزين به رسمي بندي است وهر دو حياط ملزمات خانه را به صورت كامل در خود گرد آورده است . فضاهاي خانه داراي تناسبات معماري خانه هاي سنگي قزوين است . از تزيينات بنا مي توان به سردر ورودي ، گچبري در نماي داخلي و گچبري رنگي دور قاب آيينه اتاق ها ، اورسي هاي چوبي، رسمي بندي و آجركاري هاي تزييني در نما اشاره كرد. اين خانه در خيابان مولوي محله ديمج قرار دارد.

وضع موجود بنا
سردر ورودی خانه اسدی دارای نمای آجری و تزئینات آجرکاری است که آنرا از خانه های مجاور متمایز می سازد. قوس های هلالی در میان نیم ستون های مدور- طرح مرسوم سردر خانه های قاجار- پیش از هر چیز یادآور این نکته است که با بنایی متعلق به عصر قاجار روبرو هستیم.سه ردیف قوس هلالی در بالا و پائین نما دیده می شود که ورودی اصلی در میان قوس مرکزی واقع است و در دو سوی ورودی پیر نشین ها قرار دارند. در قاب های قوسی شکل ردیف بالای نما ، کتبه ای آجری با نوشتار :”بسم ا…الرحمن الرحیم” در میانه ی به چشم میخورد و در میانه ی دو قاب مجاور آن قاب های دایره ای شکل مرسوم قاجار(پنجره های کور) قرار گرفته است.

برای دانلود به ادامه مطلب بروید…