مسجد آقامیر :
تهران – ناصر خسرو – خیابان ناظم اطباء – کوچه حشمتی
یک مسجد محلی متعلق به دوره ی قاجاریه است که ویژگی های این دوره را نیز دارا می باشد، تاریخ ساخت آن براساس وقف نامه یافت شده از مسجد بین سال های 1280 تا 1287 قمری می باشد که در تاریخ 1287 این مسجد وقف گردیده است.

شناخت وضع موجود مسجد آقامیر
مسجد هم اکنون دارای سردر نمی باشد که احتمالا در بازسازی های قبلی مسجد ، سر در قبلی را تغییر داده اند. و همچنین این مسجد یک طبقه بوده و بعدها یک اتاقک بر روی بام آن اضافه گردیده است .که کاربری آبدارخانه ی مسجد را در زمانی که مسجد مورد استفاده بوده داشته است.
ورودی مسجد که آن هم ، از الحاقات سال های بعد به مسجد است دارای فرم خاصی نمی باشد ،دارای فرم چهارگوش است که ورودی پلکان بام مسجد نیز در این قسمت قرار دارد .

برای توضیحات بیشتر و دریافت فایل به ادامه مطلب مراجعه نمائید…

مقدمه

حفظ، نگهداری و زندگی بخشی به پیشینه غنی به عنوان ثروت ملی و مبراثی گرانبها وظیفه ی خطیر بر دوش یکایک افراد جامعه گذاشته است.و مشارکت و همگامی کلیه اقشار را طلب میکند.لذا افرادی که به جایگاه آثار وابنیه پی برده بوده اند به عنوان پیشگامان امر مرمت با در نظر گرفتن کلیه ابعاد انسانی فرهنگی، مذهبی، اجتماعی به دفاع از آنها پرداخته اند و مبانی نظری مرمت و احیای ابنیه و بافت های قدیمی را تدوین کرده اند.
هدف ازاین تحقیق شناخت شهرگلپایگان وموقعیت قرارگیری ارگ تاریخی گوگد در این شهر وسپس طرح مرمت وتثبیت این بنا می باشد.

که در این پروژه قسمت های اسیب دیده بنا پس از مرمت ان که در سال های اخیر صورت گرفته را مورد بررسی قرار داده ایم و به دلیل محدودیت زمانی به بررسی مرمت قسمت های تخریب شده ایی که به تازگی رخ داده است پرداخته ایم.
در 300 سال اخیر این بنا اسیب های فراوانی دیده وموجب متروک ماندن این بنا شده است.که درسال 1376 مورد بازسازی وتعمیر قرار گرفته است.
این ارگ تاریخی درشهر گوگد در فاصله 15 کیلومتری از شهر گلپایگان قرار گرفته است.

برای دانلود ، مشاهده برخی اسلایدها و توضیحات بیشتر به ادامه مطلب مراجعه نمائید…..

مسجد کبود تبریز
این بنا در مرکز شهر تبریز واقع است ویکی از شاهکارهای معماری دوره اسلامی به سبک آذری بشمار می رود.
این مسجد در زبان محلی ، گوی مچید(مسجد کبود) ودر منابع گاه مسجد جهان شاه نامیده می شود؛ اما در گذشته به مسجد و عمارت مظفریه معروف بوده است .
بانی بنا، میرزا جهان شاه بن قرایوسف ترکمن-و به روایات دیگر همسر وی: جهان بیگم خاتون یا دخترش صالحه خاتون-سومین پادشاه از سلاطین طایفه قراقویونلواست که در سال 839ه-ق در آذربایجان و نواحی شمال غرب ایران حکومت می کرده است و بر طبق بقایای کتیبه موجود، این بنا را در سال 870ه- ق به پایان رسانده است،که طراح بنا« میر نعمت الله بن البواب»:نبیره میر عبدالوهاب تبریزی بوده است.

بنایی عالی است که با کاشی های زیبا آراسته شده.
گنبدهای بلندی دارد … جامع دل انگیزی است که هر کس داخل آن شود، دلش اجازه بیرون شدن را نمی دهد؛ لیکن شعیان غالباً از رفتن بدان مسجد خوداری می کنند. این بنا با کاشی های زیبائی آراسته شده…
تاورنیه – سیاح فرانسوی که یک سال بعد از کاتب چلبی از تبریز دیدن کرده، در خصوص این مسجد می نویسد: در اطراف میدان بزرگ تبریز و مجاورت آن، بقیه آثار و بناهای عالی دیده می شود و چهار- پنج مسجد را که در عظمت بنا بی نظیر هستند، به خرابی واگذارده اند .

شناخت بنا
سرای حسِین خانی
اين سرا در بخش مياني بازار و ضلع غربي خيابان اكباتان و محصور بين راسته هاي حلبي سازها، كفش دوز خانه و صحاف خانه است. سراداري لبه ورودي است.و یک ورودی در غرب آن و یک ورودی در شمال آن قرار دارد
.که در حال حاضر از ورودی غربی استفاده می شود. داراي: 16 حجره و حیاط و بالاخانه می باشد که در چهار طرف حیاط قرار دارند .است. كاربري قديم، انبار و تجارتخانه بوده و كاربري فعلی آن انبار مترکه و فروش روغن در یک حجره فعال می باشد .
از نظر وضعيت نيارشي فقط در ورودی اصلی ، مرمت شده است. زمان ساخت آن در دورة فتحعلی شاه قاجار و داراي ارزش معماري و شهري است. یک طبقه به اضافه بالاخانه است .

چگونگي ساخت
کاروان سرای حسین خانی بوسيله حكومت به شكل دستوري و يكپارچه است و با بازار و بدون محدوديت از نظر زمين و دسترسي ساخته شده اند. از يك سو به بافت دوخته شده اند و از سوي ديگر محدوديتي در ورودي نداشته اند.

برای دانلود و توضیحات بیشتر به ادامه مطلب مراجعه نمائید…

ارسال شده از آرشیو نقشه های سایت

پيشينه تاريخي قلعه سازي در ايران :
قلعه ها را از نظر محل استقرار مي توان به دو دسته عمده تقسيم مي كرد :
الف- قلعه هاي كوهستاني
ب- قلعه هاي دشتي يا جلگه اي
در اينجا به بررسي قلعه هاي كوهستاني مي پردازيم :
انسان در طول زندگي خويش بر كره زمين ، از هر مامني برعنوان آشيانه استفاده كرده است . در گستره اين سرزمين پهناور ، رشته كوههاي بلند و سربه فلك كشيده ديده مي شود كه گويي باد و ابر و رود و دشتهاي سر سبز را به دامن گرفته و بر رخدادهاي طبيعت سركش نظاره مي كند . بر شانه اين كوههاي بلند ، دست انسان آشيانه هايي بنا كرده است كه (( قلعه هاي كوهستاني )) نام گرفته و نمونه هايي چند از آن ، در لابلاي صخره ها ، كوهها و دره ها به يادگار مانده است . از ديرينه ترين ايام آنان كه بر دامان سبز طبيعت ، سايه امني نمي يافتند ، به آغوش خلوت و امن كوه پناه برده و بر فراز صخره هاي آن مامني مي ساختند كه استواري اين طبيعت سرسخت را دوچندان مي كرد تا دشمن مهاجم بر آن دست نيابد و پاي غير به آن نرسد ، چرا كه جان ، مال ، ايمان و اعتقاد خويش را در آن پاس مي داشتند و به همين منظور به ديوار و برج و در و دروازه اس مي آراستند.
هرچه توشه عزيزتر دست تجاوز درازتر و هرچه دست تجاوز درازتر قامت قلعه استوارتر.

مرز سياسي شهرستان خمين
اين شهرستان از طرف شمال به اراك و شازند ، از مشرق به محلات از جنوب به گلپايگان و از مغرب به اليگودرز محدود است . مركز آن شهر خمين و وسعت آن 2250 كيلومتر مربع و ارتفاع از دريا 1815 مي باشد . اين شهرستان در محل اتصال به استان مركزي ، لرستان و اصفهان قرار دارد .

امیدوارم از این پروژه ارسال شده راضی باشید.

از همینجا از شما عزیزان درخواست دارم هر اطلاعاتی که در ارتباط با رشته معماری و عمران در اختیار دارید برایم ارسال کنید تا با نام خودتان در سایت انتشار بدم و بقیه دوستان هم استفاده کنند.

برای دانلود به ادامه مطلب بروید…

مقدمه
بندر و شهر کهن سیراف و دهستان طاهری امروز در استان بوشهر و در حاشیه خلیج فارس قراردارد .سیراف در 245 کیلومتری شرق بوشهر و 260 کیلومتری غرب بندر عباس واقع است. عسلویه هم دهستانی بود در30 کیلومتری شرق سیراف که طی دهه گذشته به برکت بهره برداری از میدانهای گاز پارس جنوبی بیکباره توسعه یافت و سرمایه گذاریهای وسیعی درآن صورت گرفت. در کشورمان همواره مناطق و سواحل جنوبی خلیج فارس و دریای عمان را در تقسیم بندی و رتبه بندی توسعه در ردیف مناطق محروم و توسعه نیافته تلقی می کنیم . اگر مراد از توسعه را توسعه پایدار و همه جانبه بدانیم، می بایست از توسعه فرهنگی غافل نباشیم .هویت بخش تاریخی و گردشگری، از ارکان توسعه فرهنگی می باشند. این مناطق مواد اولیه و خام هویت را دارا می باشند. نمودارسازی وبه منثه ظهور رساندن هویت علاوه برآنکه باعث ارتقاء فرهنگی و بومی می گردد از سوی دیگر موجبات گردشگری را چه در مقیاس ملی یا فرا ملی فراهم می آورد.

اگر در این مناطق توجه و نگاه توسعه از موضوعات فرهنگی غافل باشد و بیشتر به لایه های زیر سطحی( نفت و گاز )توجه گردد، پس از مدتی آسیب های وارده دیگر قابل بازگشت و جبران نمی باشد. مدیران ارشد و تصمیم گیران صنعتی می باید قدری از ارزش افزوده حاصل شده را برای توسعه و نمودارسازی هویت ، تاریخ ، و فرهنگ این مناطق هزینه نمایند. در غیر اینصورت هر آنچه که از نشانه های این هویت در رو و زیر سطح زمین می باشد زیر چرخهای سنگین صنعت در این مناطق خرد می شود.
بالغ بر یکهزار و پانصد سال پیش بنا بر مستندات تاریخی مکتوب و مکشوفه سیراف بزرگترین بندر درمنطقه جنوب غرب آسیا بوده و دارای ارتباطات دریایی با چین، یونان ، رم ،آفریقا و …. بوده است و نشانه ها و آثار باقی مانده از این شکوه طی حفاری های باستانشناسی بدست آمده است.

برای توضیحات بیشتر و دریافت فایل به ادامه مطلب مراجعه نمائید…