عنوان :  مقاله و پروژه های معماری و عمران

موضوع : ورودي در معماري ايران ( در )

ارسال شده از :آرشیو سایت

فضاي ورودي در معماري ايران

فضاي ورودي در معماري ايران به تدريج از چنان اهميتي برخوردار شده بود كه مي توان بخش مهمي از تحول و تكامل معماري سنتي كشور را در آن مشاهده كرد . يكي از نكات مهم درباره روند تكاملي طراحي فضاهاي ورودي بخصوص فضاي ورودي مساجد ، اين است كه فضاي ورودي در ابتدا تنها از يك جزء فضا كه درگاه ناميده مي شود ، تشكيل مي شده . در حالي كه به تدريج و در طي يك روند تاريخي تعداد آن به هفت جزء فضا : جلوخان ، پيش طاق ، درگاه ، هشتي ، دالان ، ايوان و ساباط رسيد . البته نحوه طراحي فضاي ورودي در ارتباط با سطوح و حجم هاي مجاور آن تزئينات آن و ساير موارد مربوط به طراحي آنها نيز توسعه يافت . در طراحي فضاي ورودي هر يك از بنا ها اهداف و اصولي متناسب با آن بنا از جمله : حفظ محرميت افراد خانواده ، ورود با خضوع ، ورود به تدريج ، آساني دسترسي به فضا هاي داخلي يا ايجاد دشواري در آن ، شاخص و خوانا نمودن بنا در سيماي شهر ، ايجاد پيوند بين بناهاي بزرگ و عمومي با فضاهاي شهري در نظر گرفته مي شد .

امیدوارم از این پروژه که از آرشیو سایت ارسال شده راضی باشید.

از همینجا از شما عزیزان درخواست دارم هر اطلاعاتی که در ارتباط با رشته معماری و عمران در اختیار دارید برایم ارسال کنید تا با نام خودتان در سایت انتشار بدم و بقیه دوستان هم استفاده کنند.

برای دانلود به ادامه مطلب بروید…

آرامگاه شيخ صفي الدين و ساختمان هاي پيرامون آن در سده ي هشتم بنياد نهاده شده، گر چه به گواهي آثار بازمانده، پيش از روزگار شيخ صفي در آنجا ساختمان هايي بوده است. ولي آنچه امروز ديده مي شود از شيوه ي آذري و افزوده هاي پس از آن شيوه ي اصفهاني است که از شاهکارهاي معماري بشمار مي رود.

ساختمان هاي پيرامون آرامگاه يا گنبد الله الله در برگيرنده ي خانقاه چيني خانه، آرامگاه شاه اسماعيل و بي بي آغا ماه منير، حرم خانه، جنت سراء تالار تنبي و چله خانه مي باشد.

صفي الدين اردبيلي بين سالهاي 647- 651 هجري متولد شد و بعدها بنام شيخ صفي مورد احترام همگان قرار گرفت. شيخ صفي منسوب به حضرت موسي کاظم (ع) شده و با شيخ زاهد گيلاني نسبت خانوداگي داشت. زندگي او پيش از حمله مغول آغاز شده تا سالهايي از ايلخاني ادامه داشته است. او در حدود سال 735 وفات يافت. شاه اسماعيل صفوي از اعقاب شيخ صفي  بود که پايه گذار حکومت صفوي شد.

مجموعه ي شيخ صفي اردبيلي داراي چهار حياط بوده است : حياط باغچه (بزرگ ترين)، حياط بزرگ که مجموعه ي بناهاي اصلي دور آن قرار دارند، حياط کوچک، فضايي بين دو حياط باغچه و حياط بزرگ و حياط جنوبي يا شهيد گاه، ديگر فضاهاي مهم اين مجموعه عبارتند از : مقبره ي شيخ صفي، مسجد جنت سرا، چيني خانه، حرم خانه، شاه نشين، مقبره ي شاه اسماعيل و چندين فضاي ديگر.

برای دانلود به ادامه مطلب بروید…

ـزارش تـوصيفـي خـانـه تـاريخـي طباطبایی ها :
این خانه در نزدیکی خانه تاریخی بروجردی و در جوار بقعه مبارکه امامزاده سلطان امیر احمد (این بقعه نیز از آثار هنری قرن نهم و دهم است) خانه با شکوهی وجود دارد و به خاطر اینکه سنگ بنای این خانه را شخصی به نام حاج سید جعفر طباطبایی نطنزی بنا نهاده است به خانه طباطبایی موسوم و مشهور گردیده است.
این خانه مشتمل بر چهار صحن و حیاط است که حیاط مرکزی متعلق به قسمت بیرونی و دو حیاط متعلق به اندرونی و یک حیاط متعلق به خدمه بوده است.
این خانه در زمینی به مساحت 4730 متر مربع و در حدود سال 1250 قمری با مهارت و هنرمندی معمار معروف کاشانی استاد علی مریم احداث گردیده است.
این خانه مشتمل بر چهار صحن و حیاط است که حیاط مرکزی متعلق به قسمت بیرونی و دو حیاط متعلق به اندرونی و یک حیاط متعلق به خدمه بوده است.

 

برای دانلود به ادامه مطلب بروید…

معـرفـي اثـر :
مسجـد جـامـع كـاشـان در محلـه ميــدان كهنـه ودر ميــان بـافت قــديـم كـاشــان ودر واقـع در هستـه اوليــه شهــر قــرار دارد .
ايـن مسجـد داراي سـر در رفيـع ورودي و صحـن بـزرگ و دو شبستـان وسيـع بـا پـايـه هـاي قطـور و مقصـوره و گنبـدخـانـه رفيعـي است كـه در سـالهـاي اخيـر محـراب گچـي دوران سلجـوقـي كـه بخشـي از آن سـالـم است در شبستـان ضلــع غـربـي كشـف شـده است و همينطــور در شبستـان تحتـانـي آن در حفـاريهـاي بـاستـان شنـاسـي در ســالهـاي اخيــر آثــار كـوره هـاي سفـال هـويـدا شـده است كـه نشـان از قـدمت بـالاي مسجـد دارد .
منـاره آجـري آن داراي كتيبـه آجـري مـورخ قـرن پنجـم بـه ســال : 466 هجـري قمـري نشـان از قـدمت سلجـوقـي بنـا دارد .

 

برای دانلود به ادامه مطلب بروید…

گـزارش تـوصيفـي خـانـه تـاريخـي عبـاسيـان :
خانه هاي عباسيان مسعودي فر و حقاني و تقوي بصورت مجموعه اي در ارتياط با يكديگر در خيابان علوي و در محله سلطان اميراحمد كاشان ساخته شده و از لحاظ معماري داراي تناسبات موزون و از نظر تزئينات بسيار غني و همچنين از لحاظ ارتباطات معماري ارزشمند مي باشند . بناهاي اين مجموعه بگونه اي شكل گرفته اند كه با شرايط اقليمي كاشان سازگاري كامل داشته و از نظر فرهنگي حائز اهميت فراوان است و به جرأت مي توان گفت كه مجموعه مذكور بويژه خانه عباسيان در نوع خود منحصر بفرد مي باشد . مجموعه مذكور در حدود سال 1245 هـ . ق . به وسيله پدربزرگ آيت ا… سيد محمد علوي بروجردي ( حدود 53 سال پس از زمين لرزه مهيب كاشان در سال 1192 هـ . ق . ) ساخته شده است . جند سال بعد از ساخت ، حاج محمد ابراهيم تاجر كاشي پدر آيت ا… سيد محمد علوي بروجردي مجموعه مزبور را توسعه ميدهد.

پروژه معماری. نوگرایی در معماری اسلامی

دكتر  وحید قبادیان در همایش ” معماری و شهرسازی كشور” در دانشگاه آزاد اسلامی شهركرد گفت: برج میدان آزادی تهران ‌بهترین نماد ” نوگرایی ” معماری معاصر ایران است.سازه برج میدان آزادی نماد ایران پیش از اسلام و پس از اسلام را به نمایش گذاشته است

دكتر  وحید قبادیان در همایش ” معماری و شهرسازی كشور” در دانشگاه آزاد اسلامی شهركرد گفت: برج میدان آزادی تهران ‌بهترین نماد ” نوگرایی ” معماری معاصر ایران است.سازه برج میدان آزادی نماد ایران پیش از اسلام و پس از اسلام را به نمایش گذاشته است
استاد دانشگاه شهید بهشتی تهران افزود: معماری برج آزادی تهران تقلیدی نیست و ایرانیت،كالبد این برج و اسلامیت،تزئین برج آزادی است
وی معتقد است:معماری ورزشگاه آزادی تهران نیز كه توسط شركت ‪ SOM‬شیكاگو آمریكا ساخته شده از نوع معماری ” مدرن متعالی ” می‌باشد
به گفته وی، معماری در ایران به سه نوع سنتی، تلفیقی و مدرن در سه دوره صفویه و قاجار، پهلوی و دوره پس از جمهوری اسلامی ختم می‌شود
وی تصریح كرد: معماری ایران در حال حاضر فقط دارای شكل است و از نظر مفهومی دچار بحران شده است
قبادیان افزود:معماری ایران هم اكنون معماری ” بالیوودی ” است، كه از غرب تقلید می‌كند . معماری امروزایران ، منبع الهامش در بطن خودش نیست و منبع الهام آن از كشورهای در حال توسعه و غربی گرفته شده است.

برای دانلود به ادامه مطلب بروید…