1-1 بیان موضوع

پردیس معماران ( مرکز گردهمایی معماران در اصفهان)

“معماری یک جریان دائما در حال تحول و دگرگونی است که ریشه در گذشته ی دور و نزدیک دارد. معمارجوان نیازمند اتصال تاریخی به این ریشه هاست، اما هیچ نهاد و نظامی نه در طول آموزش و نه درطول کار حرفه ای وجود ندارد که میراث معمارگذشته و تجارب نسل های معاصر را به جوانان انتقال دهد و شناخت تاریخیِ پیوسته ای را در ذهن آنان بپروراند. ” ( هاشمی، 1380، ص3)

پردیس معماران مجموعه ای است که در عصراطلاعات و ارتباطات، مُهره های از هم پاشیده ی معماری را دوباره گردهم آورده و به عنوان یک مرکزرشد، ازجمله سازمانهای تسریع کننده ی توسعه ی معماری در جامعه در راستای تکمیل چرخه ی تحقیقات با بخش های مرتبط با معماری، به شمار می رود.

برای توضیحات بیشتر و مشاهده فهرست مطالب و خرید رساله به ادامه مطلب مراجعه نمائید…

مقدمه:

بحث درباره نقاشی قدیم ایرانی، غالبا هنر مینیاتور را به ذهنها می‌آورد. در واقع، مشهورترین و ارزنده ترین نمونه‌های هنر تصویری ایران را می‌توان بر صفحات نسخه‌های خطی و مرقعات ملاحظه کرد ما کاربرد واژه نگارگری برای این گونه تصاویر را بر اصطلاح مینیاتور ترجیح می‌دهیم. هنر نگارگری ایرانی-اسلامی از سده چهاردهم/هشتم ه تا سده هفدهم/یازدهم شکوفایی نمایان داشت؛ ولی آثار تصویری به جای مانده از ادوار پیش از اسلام تا زمان حمله مغولان، و همچنین آثار دیوارنگاری، پرده نگاری،قلمدان نگاری و غیره در قرون متاخر نیز جلوه‌هایی دیگر-اما کمتر شناخته شده-از نقاشی ایرانی به شمار می‌آیند.

نقاشی یا نگارگری ایرانی که به اشتباه مینیاتور نیز خوانده می‌شود شامل آثاری از دوره‌های مختلف تاریخ اسلامی ایران است که بیشتر به صورت مصورسازی کتب ادبی (ورقه و گلشاه، کلیله و دمنه، سمک عیار، و…)، علمی و فنی (التریاق، الادویه المفرده، الاغانی، و…)، تاریخی (جامع التواریخ، و…)، و همچنین، برخی کتب مذهبی، همچون، خاوران نامه می‌باشد.

همانطور که از نام موضوع مشخص است مجموعه فرهنگی تفریحی  را می توان مکانی برای تجمع جوانان و تحقیق و مبادله اطلاعات فرهنگی و هنری و ادبی، به طورکلی جایگاهی رفیع، برای ارتقاء سطح فرهنگی و علم و دانش و همچنین تفریح و سرگرمی توده جوان دانست.محلی که علاوه بر گذراندن اوقات فراغت و سرگرمی در سنین مختلف می تواند به نوعی تجلی گاه فرهنگ و هنر گذشتگان و تغییر و رشد آن در حال حاضر باشد.

پلان اتوکدی مجتمع فرهنگی تفریحی شامل 13 شیت نقشه با عملکردهای : سلف سرویس ، خوابگاه ، اداری ، آمفی تئاتر ، سالن ورزشی ، کلاس و کارگاه ها ، نمازخانه و… می باشد.

برای دانلود و توضیحات بیشتر به ادامه مطلب مراجعه نمائید…..

ما فراکتال‌ها را هر روز می‌بینیم:
درختها ، کوهها، پراکنده شدن برگهای پاییزی روی زمین
فراکتال شکل هندسی چند جزیی است که می‌توان آن را به تکه هایی تقسیم کرد که انگار هر تکه یک کپی از ” کل ” شکل است.
هندسه فركتالي وسيله و مفهومي نوين است كه امكان توصيف شكل طبيعي را ميسر كرده است. اشكال هندسي طبيعي نظير كرات سماوي و درخت كاج را به آساني مي توان با كره و مخروط توصيف كرد ولي بسياري ديگر از اشكال طبيعي بقدري پيچيده هستند كه حتي با تركيبي از اشكال اقليدسي قابل توصيف دقيق نيستند. شكل گل‌كلم، توپوگرافي كوهها، سطح يك فلز در مقياس هاي ميكروسكوپي نمونه‌هايي از شكل‌هاي طبيعي هستند كه توصيف آنها تنها توسط هندسه فركتالي ممكن است.

اگر بخواهيم از ديد كلي به بحث فركتال نگاه كنيم آن را مي توان به 3 دسته تقسيم بندي كرد :1- هندسه فركتال : در اين قسمت از ديد رياضي به فركتال نگاه مي شود كه بيشتر مورد توجه رياضي دان ها قرار گرفته اما پايه هاي قسمت هاي بعدي نيز مي باشد ، و تا با عناصر اصلي فركتال و چگونگي ايجاد اين فرم آشنا نشويم نمي توان فرم هاي مختلف و حجم هاي مختلف را شناسايي كرد.2- فرم فركتال : با توجه به اينكه ،محصول هندسه فركتال فرمي است كه دقيقاً آن مشخصه هاي هندسي مربوطه را دارد . در اين بخش فرم هايي همچون فرم هاي درخت ، فرم هاي مندلبرت ، فرمهاي موجود در طبيعت ، ايجاد فرم هاي رندوم، خود متشابهي، فركتال در نقاشي ( آثار نقاشاني چون جكسون پالاك ) و … مورد بررسي قرار گرفته..

برای توضیحات بیشتر و دریافت فایل به ادامه مطلب مراجعه نمائید…

خانه كالبد بزگتر شماست . ( کتاب پیامبر- جبران خليل جبران)
خانه جايي است كه ساكنان آن احساس ناراحتي نكنند و اندرون خانه يا جايي كه زن و بچه زندگي مي كنند مي بايست تنوع زيادي داشته باشد تا خستگي احساس نشود . ( پيرنيا)
خانه پوششي است كه درتطابق با برخي ازشرايط رابطه صحيحي را بين محيط خارج و پديده هاي زيستي انسان برقرار مي سازد در خانه بايد يك فرد يا يك خانواده زندگي كند. يعني اينكه بخوابد، راه برود، دراز بكشد، ببيند و فكر كند . (لوكوربوزيه)
خانه مركز جهان است براي ساكنانش و براي محله اش شاخص ترين بنا در تحكيم مكان . (مور)

بي ترديد خانه قبل از اينكه دربرگيرنده مفهوم سكونت باشد جايگاه ادغام انديشه ها، روياها و خاطرات ماست كه روح آن با مفهوم خانواده عجين شده است . در جامعه معاصر ما خانه هر روز بيشتر از پيش از خانواده فاصله مي گيرد و لذا امروز در فضايي دو گانه زندگي مي كنيم و هرچند آرزوهايمان همواره اين بوده است كه همچون گذشته يكي تداوم ديگري باشد اما نيك مي دانيم كه در تحولات شگرف جامعه امروز ، خانه ديگر با خانواده همداستان نيست و گسست عميقي ميان اين دو فاصله انداخته است . ما بر انيم تا هر چند كوچك ولي در توان علم خود اين فاصله را كمتر كنيم .

برای توضیحات بیشتر و مشاهده فهرست مطالب و دریافت رساله به ادامه مطلب مراجعه نمائید…

مسجد حاج رجبعلي هم به عنوان مدرسه علميه و هم گنبد و هم محراب براي اقامه نماز داشته است اين مسجد داراي 3 ايوان است اصلي در جهت قبله قرار دارد و دو ايوان كوچكتر در شرق و غرب حياط است. هم چنين در بخش شمالي مسجد يك مهتابي موجود بوده كه هنگام زمستان در آن قسمت نماز برگزار مي‌شده است.
در بخش شرقي يك خانه كوچك با حياط مركزي وجوددارد كه به نظر مي‌رسد خانه مدرسه باشد اما درمحله به خانه ميراب معروف است. كه كاملاً در ارتباط با مسجد مي‌باشد.

تركيب ساختار و تزئينات بي‌نظير مسجد آن را به يك بناي منحصر به فرد تبديل كرده است. اين مسجد داراي يك گنبد در وسط و دو نيم گنبد در جهت شرق و غرب بوده كه دو شبستان با دو فرش انداز در ادامه اين دو نيم گنبد قرار مي‌گرفته است.
دهانه قوسهاي اصلي آن 5/7 متر و گنبد مياني بر روي پلان بيضي واقع است. طبق عكسهاي قديمي، در جهت شرقي يك ورودي وجود داشته كه با يك هشتي به داخل حياط ارتباط پيدا مي‌كرده است. بنا به گفته قديميان محله ورودي اصلي با يك جلو خان بزرگ در بخش شمالي قرار داشته كه با راهروهايي به داخل حياط وارد مي‌شده است. در حال حاضر تنها نقشه عبدالغفار (سال 1309) مويد اين مطلب مي‌باشد.

برای توضیحات بیشتر و دریافت فایل به ادامه مطلب مراجعه نمائید…